《禾本草堂》~^_^~不是中藥舖

一、超度亡靈，是世界上最大的報孝及報恩行為。
二、超度亡靈，是消除業障災難，改變人生命運最直接有效的法門。
三、超度亡靈，是往生西方世界順利無障礙的最感應法門。
四、超度亡靈，是等於超度你自己的業障及災難。

人之一生難求無災無難
人的生命難求完美境界，更難求一生無災無難，所謂天有不測風雲，人有旦夕禍福；花無百日之紅，人無千日之安，我們更無法掌握生命下一秒的狀況。              

但看到娑婆世界的喧嘩紛擾，面對自己與親人遭受人力無法抗拒之災難與困難，人生只有學佛才會昇華明日的希望而解脫諸苦。當一個人如果擁有佛法，身心自然健康；當一個人有完整的信仰，也是最大的幸福。學佛人，行於正道，身心安樂，趣向涅槃，身心自在詳和，不苦亦不樂。

雖我等有幸轉世為人，且能修持佛法，斷諸煩惱，並知曉解脫輪迴生死之道，趣向西方世界，永享極樂之時，但得思及尚有無數的歷代祖先及累世父母兄弟姊妹亡靈，仍在三惡道中受生受苦，出脫無期，他們日日夜夜無不盼望自己的陽世子孫，能為他們辦理超拔，來救渡他們。若無為他們辦理超拔，則在自己運勢較弱時，較容易發生一些意外及令人苦惱之事。

因此，凡身為佛弟子皆需發無量孝心與慈心，應日日拜佛持誦經咒迴向歷代祖先、累世父母兄弟姊妹及冤親債主亡靈，得以往生西方善道，離苦得樂。而超拔祖先累世父母兄弟姊妹或亡靈，得有四種功德利益。

超度亡靈的四種功德利益
一、超度亡靈，是世界上最大的報孝及報恩行為 
持咒誦經超度歷代祖先及累世父母，是一種報孝的行為；而超度累世兄弟姊妹夫妻亡靈及冤親債主是一種報恩的行為。因眾等亡靈曾於現世或過去世對你皆有養育愛護之恩，需常發心行作諸功課及功德超度它們，勿令長期於惡道中受苦。

《地藏經》第六品曰：『復次，普廣！若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖；此皆是一生十生百生千生，過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣未得出離，無處希望福力救拔。』 
過去大家未學佛，也許不知有超度法門，也不知要為他們做功德，而現在既然大家有此因緣，實因前來請示菩薩，瞭解一下已辭世的親人，到底魂歸何處，輪迴於那一道在受苦。瞭解之後，再請示應做何功德、功課迴向，可以讓他們經由超拔離苦得樂。若不幸親人淪落地獄道，則這裡所受的苦是我們無法想像的，幾乎每分鐘就得承受九次的刑罰，可以說無時無刻處於被酷刑的狀態，雖然處地獄道者是無形狀態，但靈體所受折磨即足以讓其痛不欲生，所以，一旦墮入地獄道，是相當痛苦悲慘的果報。

二、超度亡靈，是消除業障災難，改變人生命運最直接有效的法門
你等若能日日行作報孝及報恩的善行，長期行持功課及布施功德，超度眾亡靈往生善道，它們必定於西方世界或天堂回報於你，當保佑你諸事吉祥平安如意，可免除人力無法抗拒的災難，並可改變你人生的命運。是故，參加超拔法會或梁皇寶懺、三昧水懺皆為超拔亡靈一種功德力殊勝的法門，皆可超度現世與累世親人的亡靈脫離惡道往生西方，也是消除業障災難，改變人生命運最直接有效的法門。 所以，每逢佛堂舉辦超拔法會時，應儘量為祂們辦理超拔，並每天勤作早晚課；若無時間，也要至少每天利用十至二十分鐘為他們誦持咒或念佛誦經，迴向祖先或冤親債主得以離苦得樂，免受三惡道之苦，自然我們的人生、家庭較為光明吉祥、平安如意。 

一個經常為親人超渡的人，其家庭必定平安，事業必定成功，身體也越健康。例如，在前來正德辦理超度者當中，有許多原先醫生宣判不治之重症、不明病痛或精神症，因超拔之後而奇蹟式復原的；或孩子不學好、成績不佳，因超拔之後而變乖巧成績進步；有人長年病痛因超拔之後而康復；有人生意不佳因超拔之後而興隆；有家庭吵鬧不休因超拔而安定…類似案例比比皆是，大家也常聽到他們的分享。所以超度是改變命運最直接的法門，這種例子一時也講不完。

正德的超拔方法都是依照菩薩的指示，從以前到現在每次的超拔法會，一定要求本人親自參加，不是報個名、寄錢過來就可以的，須以誠懇之心做功德才能圓滿。想想剛剛所言，我們的累世父母、兄弟姊妹、親人的亡靈，渺渺茫茫不知身在何處，身為一個佛教徒的我們，要發無量的慈悲心與孝心，日日持誦往生咒、《阿彌陀經》、《地藏經》迴向給他們。因為《阿彌陀經》、《地藏經》是一部殊勝度亡經，早晚持誦一個小時迴向給六親眷屬，令其往生善道。

我們難求一生永無災難，所謂，天有不測風雲、人有旦夕禍福。不是嗎？之前，台東就發生有史以來最大的六級多的地震，恆春有一間家具行倒塌當場壓死女兒兒子三人，如果業力現前者又難逃被壓死的命運，任誰都無法保證下一秒鐘還能平安無事。從這一次的地震，回顧到九二一大地震，許多地區都是一家人活活的被壓死在屋內或慘死在瓦礫堆裡，令人感嘆生命的無常與脆弱。看到人世間的種種苦惱，災難如此繁多，皆非人力所能抗拒，因此，唯有精進學佛才能解脫種種苦惱。佛法揭示著人生苦、空、無常的道理，若能領悟佛法的真義，了知世間幻化，無真實存在，凡事以「心」為出發，行十善、守五戒，即使遇到無常災難，「心」也能安住、不被外境所動搖。

目前的社會得憂鬱症或有自殺頃向的人愈來愈多，以往台灣自殺率排名第十，現在已攀升為全世界排名第三；台灣百姓的痛苦指數也一天天再增加。若這些人能接觸到佛法，參加超拔法會，將這些功德迴向給他們冤親債主、歷代祖先，則可免除這些災難。師父要強調的是，超拔這些亡靈，無形中等於幫自己消除業障與災難，因為今日種下為他們超度的善因，使其離苦得樂；來日我們必然能漸漸排除干擾與障礙，必事事如意，災難消除。

三、超度亡靈，是往生西方世界順利無障礙的最感應法門
《地藏經》贊嘆品第八云：「行善之人臨命終時，亦有惡道鬼神或變作父母乃至諸眷屬，引接亡人令落惡道，何況本造惡者。世尊，如是世間男子女人臨命終時，神識昏昧，不辨善惡，乃至眼耳更無見聞，是諸眷屬當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號，如是善緣，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。」故人於死亡前，累世冤親債主，會變作你的親人的形貌來迷惑你，引你入三惡道受苦無量，以達成報仇的目的。 因為我們每個人經過累劫累世的輪迴，所結下的冤親債主是無量無邊，數不清的。這些縱使經過好幾世的輪迴，也不可能經由這一世就超拔完畢，所以，現在我們所超拔的對象，都是一些冤業比較深的冤親債主、歷代祖先。憑藉超拔的功德、佛光的加持力，度化他們到西方極樂世界，離苦得樂。 我們經常聽到家裡老人家往生前，常會說看到過去死亡的父母兄弟親友來找他，不經數天及即往生了。師父的母親，命終前數日，就向家人說看到死亡的母親和大哥來找她，不久就往生了。若我們經常行作超度亡靈功德，命終之時，則無冤親債主或祖先干擾障礙，不恐不怖，對自己未來往生西方有很大的助益，命終往生西方世界當順利無障礙。

四、超度亡靈，是等於超度你自己的業障及災難
故超度亡靈，也等於超度了你自己的業障及災難，可消弭於無形中，於一生當中，則能免除人力無法抗拒預知的災難與苦惱，人生命運當更平安吉祥如意，受到最大利益也是你自己，將來你命終時，也必得往生西方善道的。所謂種下超度的善因，必得超度善果。師父懇勸大眾，日日定要勤修超度功德，廣度無量眾生往生善道，永脫惡道輪迴之苦，則功德無量無邊。

何謂地基主
所謂地基主，即如《正法念處經》及《地藏經》所載的守地鬼及守屋鬼。佛說此世間有守墓鬼、守屍鬼、守地鬼、守屋鬼、守水鬼、守樹鬼、守山鬼、守糞鬼、噉血鬼、噉精氣鬼、噉胎卵鬼行病鬼等鬼類眾生加害於人。 一塊土地或一間屋子於數十年或數百年前的主人，曾經苦辛耕作或居住一生而坐擁這塊土地或房舍，一旦此地此屋被子孫賤賣或被人奪，死後將堅守斯地斯屋而魂識不走，久之即成守屋鬼、守地鬼的地基主，日後遇有人於此地此屋居住，則予干擾，令其不安生病破財，迫其搬遷。

何謂冤親債主
冤親債主顧名思義，無親無識不成冤，人因有親友那層親情朋友關係而衍生了很多恩愛情仇，累造彼此怨氣。而這股怨氣並不隨時間空間轉變或有淡化或有消失，若不予解冤，反而怨上加怨，進而對身體或精神上造成無法修補之傷害與遺憾，大眾不可不知！ 

又所謂「冤親債主」即我們上一輩子欠人家的債物不還；或者奪取霸佔人家的錢財利益；或殺傷人家的身體性命；或殺生吃食無數動物；或欺騙人家感情讓別人精神上受苦受難等所集造而來。無論情債、錢債、仇債都叫做冤親債主，要解開這些冤業，唯有不斷的為它們做功課或功德，方能讓他們心開意解、解冤釋仇，自然消災解厄，吉祥平安。