從修禪者的觀點來說，人的生活要樂觀進取，充滿喜悅，必須要擺脫貪、嗔、癡、慢、疑五種塵勞的束縛，才能達成。
修禪的喜悅在與除去妄念，把妄念放下，修得一個清靜的心，平靜不起波浪；若有餘力，再自度度眾，追求「但願眾生得離苦，不為一己求安樂」的境界。
貪：人處於順境的時候，往往期待物欲愈多愈好，不論是錢財，美食與美色，都希望多得一些。無窮無盡的貪求，人的心智就會趨於墮落。
嗔：當人在逆境的時候，嗔恚之心會教人怨天尤人，抱怨無法達成願望。所謂「一念嗔心起，百萬障門開」，一個人因為嗔心阻礙了自己，造成很多的不順利。
癡：心中老掛念著某些事務，好似陷在污泥中，智慧無法開展出來。
慢：以自我為重，抱持一定要勝過他人的心。一個人覺得高高在上，覺得別人都不如己，其實是自誤誤人。
疑：華嚴經上說：「佛法如大海，唯有信者入。」一個人如果有太過懷疑的心，就很難接觸到善法因緣，疑心一起，自己把智慧的心門封閉，而且經常患得患失。
消除塵勞的方法：
去貪：人應該根據手中掌握的資源去訂定目標，不要強求自己能力範圍無法達成的事，如此才不致陷入無力感。有貪念的人，往往只顧自己利益而不管他人死活，若是改變，主動幫助別人，把心放寬，接納別人，也有助於去除貪念。
去嗔：在日常生活中體驗美感，且以局外人的眼光觀看週遭的事物，這樣就可以減少嗔怒。此外，社會的支持也相當重要，我支持別人，別人也支持我，建立起互信互愛的關係，才不會動不動就發脾氣。快速轉變的社會，煩惱因此增加。要去除癡念，就要以客觀的心態面對眼前的情況，不要過於執著舊觀念。 此外，不要把自己主觀的意見強加諸別人，否則別人不願，自己更生煩惱。
去慢：傲慢的人常以自我為中心，禁不起別人的批評，而且經常與人發生衝突。這種人愈想維持尊嚴，自尊就愈容易受到傷害，愈是自大自傲，愈容易引來別人的鄙視。若能讓一切順其自然，不強求別人尊敬，也不強求他人順從自己，不在故作傲慢的姿態，自然能輕鬆自在。
去疑：多疑的人，對身邊的人都抱持懷疑，連家人朋友都成為懷疑的對象，以致不安全感加重，無法正常與人溝通，更無法與他人合作。若能像胡適所說「待人要在可疑處不疑」，清除對週圍的人疑心，內心才能感覺安全和自在。
人不要被塵勞汙染，不落入塵勞的陷阱，才能活得快樂`「若被塵勞困擾，只要用心放下塵勞，整個人就能活潑起來！」，人的痛苦與煩惱拋不開，被塵勞束縛，主要是由於無法忘我，無法把自己放下，無法去掉我的執著；若能覺悟，去除我執，就能從痛苦與煩惱的處境走出。
如何去除我執，可用兩種觀想拹助，一是白骨觀，一是伏牛觀，所謂白骨觀，是教人了解，人在百年以後，不過都是一堆枯骨，何必太過執著；所謂伏牛觀，是教人了解，牛鼻子被繩索綑綁，被人牽著走，人生的方向若受塵勞左右，與牛有何差別？
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