【花與花的故事】寧可食無肉，不可居無---竹(下)
作者﹕陳運造
有人說：我國的「墨竹」始於唐代的李夫人。她出生於西蜀世家，善詩詞，又工書晝，
卻被帶兵入蜀的大將軍郭崇韜看上，李夫人因而挹挹不樂。有個晚上一個人獨坐窗前，
凝望明亮的月光，看見竹影婆娑，隨手拿起筆就照著畫下來。
沒想到雖然只是興之所至，第二天 一看，卻是一幅清新高雅的竹畫。事情逐漸傳開，
後來竟因此形成畫壇上獨具一格的「寫竹」！ 自唐以後，歷代畫家都非常喜歡畫竹，
其中最具盛名的是宋朝的文與可。現在故宮博物院裡還有一幅他的墨竹，自左上方斜垂而下，
千枝萬葉，生意沛然，被認為是竹畫中最好的一張。 大詩人蘇東坡，也很喜歡畫竹，
他是跟表哥文與可學的。當時文與可因畫得好，所以一時送來絹帛求畫的人戶限為穿，
在應付不了大感厭倦的時侯，他曾經把人家送來的絹向地上一丟，大罵說：「我要把這些絹拿來
做襪子穿」。後來，他把寫竹的技巧傳授給表弟蘇東坡，而當蘇東坡到徐州做太守的時侯，
曾寫信給東坡說：「近來告訴大家，我的畫竹，已經傳到徐州，你們可往徐州去求，看來你不怕
沒襪子穿了。」 在我國，有關竹的諺語和格言也很多，如「一年竹不能製笛」。所謂一年竹，
是指當年長出，還沒有過冬的竹子。這些竹，看起來長得不錯，跟其他製笛的竹子並沒有兩樣。
可是用這種竹子做成的笛子，不僅音色差，而且不久便會產生裂痕，還容易發生蟲蝕的情形。
如果經過氣溫驟冷的冬天，冰雪霜凍煎熬過的竹子，則內在充實，就會顯得特別的強韌。所以，
「一年竹不能製笛」，正啟示我們若經不起大風大浪的考驗，就不能成大事。 又如「胸有成竹」，
也是大家所熟知的。這句來自一代畫竹大家文與可，教導表弟蘇東坡寫竹的成語，如今卻可以提示
我們兩種截然不同的意義。假如我們做事以前，先做好妥善的準備，有了充分的計劃，再細加思考
研究，即使未必能夠圓滿解決問題，至少也不會出現大的紕漏。但是，如果仗勢自己才華，認為什麼
事情都可迎刃而解，就容易過份樂觀而疏於看清事情的真相。一些重大的錯誤和失敗，往往就降臨
在這些太過自信而自大的人身上。我們做事固然要有信心，但是當我們引用中空的竹子來譬喻「虛心」
的時侯，千萬別忘了它反面的解釋，也可能是「心虛」。 竹類，性喜溫暖濕潤，畏寒忌旱。
因此位於亞熱帶地區，有高溫多濕天然環境的台灣，正是竹類的溫床。
除了各地大規模作經濟栽植以外，庭園、公園、路旁、池邊、屋前宅後也普遍種植，使得青翠茂密
的竹林，成為重要的景觀。 台灣現有的60多種竹類中，只有20種是自生固有的，其餘40餘種都是
歷年從世界各地引進的外來種。孟宗竹和桂竹高大修直，是台灣最重要的竹材，多在山區栽植；
麻竹和綠竹以採筍為主，多見於平地和丘陵；至於金絲竹、蓬萊竹、四方竹、葫蘆竹和黑竹等則多數
供作園景或盆栽植物。 光復以前，台灣的住宅大多數為平房，且有很多是竹屋，竹籬芭是不可缺少
的東西。竹籬芭使每一戶人家都能擁有屬於自己的院落，不僅保留了個人生活的隱秘，而且使庭院中
有著清幽的竹枝點綴。 竹籬芭和竹屋給人的感受，那細細的長條，樸拙的顏色，雖然不很結實，
但是也有它們獨特之處。竹籬芭雅緻輕巧，再配上紅花綠草，微風吹來搖曳生姿，有一種不經修飾的
田園風味。住在竹屋裡，尤其是夏天，極為清爽，天然的涼氣，給人的感受與冷氣機的冰涼和吵 聲
全然不同。 隨著科學進步以及人口增加，竹籬芭和竹屋的時代，雖然早已結束。
可是，竹籬芭時代的那種熾熱人情味，以及悠閒的氣氛，卻更令人追懷、嚮往！ 在台大溪頭森林遊樂區、
竹山瑞竹的清水溪邊、嘉義市的埤子頭、高雄縣六龜鄉林試所扇平工作站以及台北市植物園裡，
都有竹類標本園，有空不妨去細細觀賞竹子的百態，或許可以讓你暫解「居無竹」的苦惱。
@* (http://www.dajiyuan.com) 6/19/2006 本文網址: http://www.epochtimes.com/b5/6/6/19/n1354966.htm
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