每回到齋明寺插花~都覺得好享受好幸福~更像是去郊遊
走進古蹟映入眼簾的是古樸的建築莊嚴典雅
寺內珍藏有許許多多珍貴的古文物~~值得細細欣賞
在插花過程中~常有梵唱之音伴隨~何其有幸能在此插花
法師的慈悲~怕我們餓~怕我們渴~師兄姊的觀懷~總讓我們覺得好窩心...
為這古窗台~添飾一點有生命的花草
兩側的東西廂房各插一盆花~~
環境幽雅~~不必插很多花~~寫景花也很合適
更簡單~一枝枯枝~一片落葉都可營造那份禪意......
齋明寺是三級古蹟
來到齋明寺可別錯過了
齋明寺古道
古道至今已一百二十多年,建於清朝道光年間,是齋明寺通往栗子園的捷徑。當年用鵝卵石排列而成的朝聖步道,是為方便大溪、員樹林地區居民及信徒的通行。民國十二年左右,在地方士紳出錢出力協助下,就地取材,以大漢溪石材,鑿砌鋪設成現今所看到的石板道路,寬三台尺、讓人行走起來更平順、又寬廣,至今仍保持完整風貌,古道兩側林木茂密,石板兩旁則裁種台灣原生杜鵑,走在古道上,伴隨著潺潺流水聲,更為古道增添幾許浪漫氣息。
走累了~尚有涼亭歇歇腳~在此停歇
腦海不禁浮起~弘一大師的 " 送別 "
長亭外~古道邊~芳草碧連天~
晚風拂柳笛聲殘~夕陽山外山~
天之涯~地之角~知交半零落~
一瓢濁酒盡餘歡~今宵別夢寒
觀此處意境~似可體會弘一大師的創作心境...
齋明寺全區草木扶疏
後山往萃靈塔路上~片植櫻花~春天來時彷彿置身日本
更有許多老茶花~老楓樹~此時滿地飄落的油桐花瓣
及穿上新綠的楓香~走在綠草如茵的林子裡
倘佯其中~涼風吹拂~綠樹成蔭~清新的空氣~使人清心靜逸
實為一大享受~遠眺大漢溪~景色幽美
清晨的日出~黃昏時更可觀靈塔斜陽~靈塔斜陽乃大溪八景之一
是假日踏青的好去處~事先聯絡更有解說員詳細的解說.....
熟悉的傳統屋脊~令人發思古之幽情
古寺整修時的臨時大殿~~供奉莊嚴的佛菩薩
觀世音菩薩的甘露水池
「常樂我淨」石碑:
碑體的基座原為1937年(昭和12年)落成的國旗台,此國旗台其實為寺廟當局對應軍國主義皇民化政策下,對我傳統宗教展開壓迫的因應方式而設置。光復後,旗桿被拔除,換上一塊由第六代住持會觀題字「常樂我
淨」的紀念碑..... 升旗台
甘露水池種有許多水生植物
順便在此佈達這星期日
齋明寺2010/5/2舉行
慈悲三昧水懺法會 |
慈悲三昧水懺法會 | 日 | 09:00~17:00 | 舉行日期:2010/05/02設有功德主、消災、超薦燈及牌位禮拜"慈悲三昧水懺"一部及法師開示;請自備環保餐具等 |
http://tw.blog.yahoo.com/post/post_html.php?mid=2440齋明寺 【地 址】:大溪鎮員林里齋明街153號
【始 建 年代】:道光30年(1850)
【古 蹟】:內政部於民國74年(1985)指定為桃園縣第三級古蹟
【交通資訊網】
開車導引:沿台三線或北二高大溪交流道往員樹林方向,至員樹林後第一個紅綠燈處,左轉通過齋明寺的山門牌樓直行可達,寺前有停車場。
搭 車 族:搭乘桃園客運往龍潭線至齋明寺站下車,沿齋明街步行約8分鐘左右。
齋明寺舊稱「份仔城」,嘉慶年間林本源家曾招墾於此。道光30年(西元1850),李阿甲法號(性悅),自南海普陀山法雨寺出家受戒返台後,見此地山水靜逸適清修,乃結草庵而修,供奉南海觀音菩薩,名曰「福份宮」。同治12年(西元1873),後改建廟宇,易名「齋名堂」。大正元年(1912)擴建正殿與兩側廂房完竣,並舉行盛大落成典禮,昭和4年(1929)於廟之後方興建「萃靈塔」,供民眾安奉祖先遺骨。昭和12年(1937),齋名堂改為齋明寺。主祀觀音菩薩外,另配祀金童玉女、哪吒太子、韋馱菩薩、五顯靈官大帝。齋明寺沿革 正殿 齋明貢桌 齋明飛罩 齋明寺入口 正殿中脊 齋明抬樑 齋明魚板、雲板
齋明寺是一座三合院的寺廟,屋頂、牆身酷似一般的民房,裝飾平素,皆無一般廟宇繁華富麗,正殿無檐廊亦為其特色,整體而言,令人有古樸與家風之感,正與齋教在家持齋修道之精神相映合。齋明寺佔地約3甲,全區草木扶疏,清心靜逸。寺後滿植茶花,秋冬兩季一片白色花海,秀麗可觀。緊臨大漢溪,對岸大溪街的建築歷歷可見,遠方山嶺層層而上,可觀河階地形之美,亦可憶想當年日軍在此砲轟大溪街之情景。大溪八景之一「靈塔斜陽」即在寺後,時至今日斜陽依舊在,然靈塔已改建為鋼筋混凝土建築,與齋明寺建築古樸,大異其趣。-------------------- -------------------- 齋明燕尾 石燈籠 齋明御路
「常樂我淨」石碑: ..... 升旗台
碑體的基座原為1937年(昭和12年)落成的國旗台,此國旗台其實為寺廟當局對應軍國主義皇民化政策下,對我傳統宗教展開壓迫的因應方式而設置。光復後,旗桿被拔除,換上一塊由第六代住持會觀題字「常樂我淨」的紀念碑。
敬字亭: 崁津歸帆 齋明山門 齋明寺敬字亭
位於靈塔斜方的斜坡下,座西北朝東南,建於同治5年(西元1867年),是石板塊砌成之三層仿木建築,高約一丈三尺餘,上層供奉倉頡神位,中、下層為焚燒字紙的爐體,亭頂塑為葫蘆狀,頂層與中層皆有對聯,其意涵為對文字奧妙之讚嘆與對敬字惜紙行為的重視。另有一條石階古道,為往昔本地居民通往大溪的要道,可抵山腳下的栗仔園,再行渡河至大溪。
萃靈塔:
民國十八年齋明寺特別在寺後增設建了萃靈塔,此萃靈塔為寺廟增建納骨塔的先驅,由於齋明寺的清幽環境,景色秀麗,臨大漢溪,居福份山,因而吸引了許多的信徒存放先人的遺骨,目前塔內存放有數千位信徒的遺遺骨。每年春季(農曆三月十九日、二十日)及秋季(農曆九月十九、二十日)齋明寺中就會舉辦超薦法會,根據【地藏王菩薩本願功德經】的描述,若為往生者誦經、念佛,可以超度亡者出離苦趣,更可以利益生者,為生者祈福,這就是所謂「冥陽兩利」之佛事也。..... 卒靈塔
民國六十七年萃靈塔重新整建,在不破壞原有建築結構體的原則下,新建的萃靈塔將舊建築完全包在其中,這樣特別的整建方式,在台灣只有幾個廟宇採用。
齋明寺原名福份宮,後改為齋明堂,民國前一年改建成今日建築風貌,日據時代民國二十六年,日本人擔心台灣人私下聚眾謀反,遂強迫齋明堂對外開放,第五代住持江澄坤居士(法號普乾)為保存齋名堂之完整,乃與日本曹洞宗連絡並更名為「齋明寺」,民國七十四年,內政部評定為三級古蹟並整建寺體,八十八年在第七任住持法鼓山聖嚴法師的帶領下,重新規劃庭院設計,乃成今日之風貌。
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