《禾本草堂》~^_^~不是中藥舖

    最近我教一位弟子為《人生》寫一篇新聞稿，報導我們自己的活動情況，並指示四個原則：何時？何處？發生了何等事？有何等人參與？寫完以後，我一看不像新聞稿，要他再寫一次，還是不行，第三次寫完，還是有點問題。

寫新聞是客觀的事實報導，不需要找資料、用思想，應該是最好寫的。

但亦正由於要把自己站在純客觀的立場，不可自由發表議論，所以，不是那麼容易寫。我那位弟子說太難了，以後不想寫了！我告訴他：「你遇到魔了，不經降魔的過程，你便退卻，即是被魔降伏。」困難就是經驗，失敗是成功的條件。

    在二○年至三○年代有一種專治梅毒的特效藥，發明人是德國的艾利（Ehrlich），經過了六百零五次的研究，到六百零六次才成功，所以就叫它六○六；又如電燈、電報、電話的發明，也都經過好多的失敗，何況是開悟？

    萬事起頭難，任何事一開始做，就能像熟手、老手，那有這樣的事！且看出家人敲木魚，好像很簡單，要你來敲敲看，就知不簡單了。

敲得熟練的話，聲音的高低、速度的快慢，都得恰到好處，配合著而且是引導著大家念經，聽起來清脆俐落，念起來舒暢整齊。

木魚敲得不好，大家念起來便會吃力、不整齊，結果各念各的，反而惹人煩惱了。

     我曾經在一個小廟裡參加早課，那裡只有師徒二人，看見師父掌磬，徒弟掌木魚，師父念得快，徒弟的木魚敲得更快，師父為要壓過徒弟，就念得更快，快到木魚跟他不上，才慢了下來，於是，師父瞪著徒弟，徒弟一副無奈相。

這那像是修持？簡直是在找煩惱。

      在大我十來歲的法師之中，我曾見到一位現居新加坡的隆根法師，二十三年前，我們中華佛教文化館誦《華嚴經》，請他掌木魚，參加的人都會有親臨華嚴勝會的法喜，因為他的木魚，已到爐火純青，使我佩服不已，此後再也未見如此的高人了。

我新來的弟子們，學敲木魚時，很少不遇魔障，有的經不起失敗，竟然怕敲木魚。

     你們看，如果要遭魔，幾乎無事無物，無時無地，沒有魔在張起網等著你。

佛菩薩會降魔，我們學佛從日常生活到定期的修行，雖然到處荊棘，應當以毅力和信心來克服它。

     因此，我常對弟子們說，經常發現魔障，是正常的，是好事，見怪不怪，習以為常；魔難雖有，卻障礙不了你的努力。

若沒有魔障，此人倒可能是懈怠的懶鬼；既然已是鬼，魔也不值得找上你了。