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                                                                插花示範 /  陳麗淑

                                                                                       花器創作/ 簡銘炤

一種合乎自然性循環的陶藝人文美學---柴燒

文/簡銘炤

　　柴燒是一種合乎大自然循環的燒成方法，為何呢？因為柴燒是以自然的物料為燃料，比較於現代工業的燒成物料，如重油、瓦斯、電等所必須付出的環境污染代價低，並且木柴燃燒後所產生之黑煙為碳素，飄落至地面後有淨水的功能，這是一般較容易被忽略的，其實天地造就大自然的力量，遠比人為塑造的力量來的更深不可測。

　　在台灣一般工作者對柴燒的認知，皆為陶藝中的一種燒成法，或傳統燒法，也因國內並無再花時間提昇燒成技術與專門研究的人力，以致於反而讓一門專精的學問降低了其重要性，導致面臨柴燒基礎技術的斷層，其實柴燒是所有的燒成法重要的根源，一個柴燒窯內燒成的作品，可能有高溫的青瓷，灰釉中溫的樂燒，低溫的燻燒的效果涵蓋的層面之多如何善用才是教育的目的，才能更進步的提昇基礎技術及作品本質。

　　柴燒的基本源由，是從能提昇溫度的窖窯形態衍生而來的，因窯的類型不同所燒成的效果亦不相同，台灣位處於亞熱帶，所以大致窯的類型，也因氣候和溫度及所需物品之條件而較為需求穴窯式的燒成模式，也就一般較為人知的蛇窯，在大陸因土地面積較大，成品之需求量大，所建構窯的大小也比台灣大，卻稱之為龍窯，此乃東方文化的特殊性而來，而連房式的登窯，大致上於日據時代日本人統治期間所建構而延伸的較多，但據歷史考究也是由中國北方傳至高麗後再流傳至日本，可是後續發展上，反倒是因日本將窯的功能性發揮到更高的階段，產生了許多適合人文用途的方式，去發展出日本的區域性文化，也就是國際間為何如此多的陶藝工作者前往日本學習柴燒的原因，單一就原始性的柴窯燃燒火燄類型分類的話，可分為直燄式窯、橫燄式窯、半倒燄式窯、倒燄式窯等類型，也因窯的類型不同燒成模式，效果也不盡相同，更何況柴燒的根本設定，要從作品呈現效果設定再選擇窯的類型，所用的土，燒法、溫度與燃燒時間等，其反應的效果也因此而異，目前國內製作燒製柴燒的認定，絕大部份是以溫度為準則，以致忽略了太多基礎的正確方式，也已面臨技術斷層的邊緣，所幸許多陶藝工作者有不懼艱難的研究精神，不斷努力實驗紀錄為了提昇柴燒的技術層面，與結合更適於人性之創作素質，並且坦然的交換彼此多年實作心得，如今才能讓陶藝逐漸進入個人工作者與產業區隔的陶藝之路。