保持清新、純樸、真誠的形象
作為法鼓山悅眾菩薩應有的形象是什麼？是清新的、純樸的、真誠的、安詳的、友善的、清淨的，是深入世間而不受世俗的陋習同化，是關懷社會而能夠不受社會的混濁局面影響，這就是我們的形象。
法鼓山是積極入世、積極參與世間的，但跟世間一般的人是不一樣的；是入世而化世的，是淨化自己、淨化人心、淨化社會的。法鼓山要在人與人之間淨化人心，要在社會之中為大眾做奉獻，如此才能影響別人，這就是法鼓山的形象。
而具體的行動是什麼？我舉出六點與大眾勉勵：
（一） 不說粗俗、低俗、流俗的話，用尊敬、勸勉、安慰、讚歎讚美的語言。粗俗語就是用三字經罵人，有的人不一定是惡意的，但是出口就成髒，出口就是粗惡語。低俗 語是下層社會通用的一種語言，一聽就是市井之民所講的話，而不是受過教養的人用的語言。流俗語就是流行的俗語，每隔一段時間就有一些流俗的、時興時風，大 家都喜歡用這種語言，這種語言大家聽得懂，也都喜歡說，說了好像也蠻時髦的，但是不是我們悅眾菩薩們應該用的。法鼓山是在做著淨化人心、淨化社會的事，我們要提昇人品，如果用的是低俗語、流俗的語言，人品就不能提昇了；所以，我們要用尊敬語、勸慰語、讚美語。
（二） 服裝儀容要整齊大方，隨時保持整潔，見到任何人要面帶微笑。如果有人家對你說三字經，不要生氣、不要回罵，應該帶著微笑，對他合掌行禮，然後離開，不讓他 繼續罵下去。而當有人罵你時，如果他罵得對，要說：「阿彌陀佛！對不起！」如果罵得不對，更應該說：「對不起。」所以不管對內對外，要經常說：「某某師兄 （師姊），謝謝你。」「阿彌陀佛！對不起！」或是：「某某菩薩，阿彌陀佛！對不起。」
（三） 避免爭吵、不說是非、遠離賭博、戒煙、戒酒、戒檳榔。諸位菩薩之中，如果習慣抽煙、喝酒、嚼檳榔，當了悅眾菩薩以後，就應該要漸漸改掉。而我們要提昇人 品，一定要遠離賭博、避免爭吵、不說是非，凡是有爭議的場所，爭議的人物、事件，盡量要迴避，要幫助他們，但自己不要被牽扯進去，這是非常重要的。
（四）不捲入政治恩怨的漩渦、男女曖昧的關係，以及錢財糾紛的是非。這三點請諸位務必遵守。作為一位佛教徒不應該捲入政治恩怨，但是可以參與政治的活動。所以，我會鼓勵法鼓山所有的菩薩們要熱烈投票，盡國民應盡的義務和責任，用智慧判斷，投票給與我們理念相應的人。
（五）常用二十句「四眾佛子共勉語」，作為我們自利利人的基本準則。這二十句希望大家都能熟記，隨時應用在日常生活中。
（六）隨時隨地做好「四環」：心靈環保、禮儀環保、生活環保、自然環保。
此外，悅眾菩薩要以佛的圓滿人格，來自我期許，也就是要發願成佛，並且常常以初發心的嬰兒菩薩自我看待。嬰兒期的小菩薩不容易站起來，即使想要站起來，很容易就跌倒了，但是久而久之起來的時間就會越來越多，跌倒的時間越來越少。
嬰兒菩薩犯了錯怎麼辦？要知慚愧、常懺悔，如同前面所說，菩薩的精神就是七倒八起、八倒九起，這是作為一個悅眾菩薩應該要學習的。
在 座的諸位大多數是悅眾菩薩，有一些人還不是，我奉勸所有的菩薩們，都發願做悅眾菩薩，做了悅眾菩薩才能夠成長得快，才能夠得到更多的利益，體驗到更深的佛 法。而且做了悅眾菩薩後，不但自己得到利益，家人和與你接觸的人也能得到更多的利益。所以希望諸位都來做悅眾菩薩，也邀請更多的人來做悅眾菩薩。
（一九九七年九月十九日講於臺北國父紀念館「一九九七年法鼓山年度盛會－同心同願，法鼓傳薪」，刊於《法鼓雜誌》一○一、一○二期）
－－－摘自：聖嚴法師著作《法鼓山的方向》
法鼓山的共識：
我們的理念──提昇人的品質，建設人間淨土。
我們的精神──奉獻我們自己，成就社會大眾。
我們的方針──回歸佛陀本懷，推動世界淨化。
我們的方法──提倡全面教育，落實整體關懷。
~聖嚴法師~
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