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>> 面對癌症，大多數患者走著這樣一條路：
> > 先手術，花掉數萬元；
> > 先手術，花掉數萬元；
> > 然後化療，花掉數十萬元；
> > 不行再放療，再花掉數十萬元；
> > 接著轉戰中醫治療，花掉數萬元，最終人財兩空。
> > 親人離去後，很多人發現，我們對癌症並不瞭解，對治療投入了太多情感和期望，
> > 反而沒來得及讓逝者享受最後的親情。
> > 美國是癌症治療水平最高的國家，當美國醫生自己面對癌症侵襲、生命臨終時，
> > 他們又是如何面對和選擇的呢？
> > 多年前，一位德高望重的骨科醫師，同時也是我的導師––查理，被發現胃部有個腫塊。
> > 經手術探查證實是胰腺癌。負責查理手術的主刀醫生是國內同行中的佼佼者，
> > 並且他正巧發明了一種針對此類胰腺癌的手術流程，可以將患者生存率提高整整3倍––從5% 提高至15%。
> > 查理卻絲毫不為之所動。他第二天就出院回家，再沒邁進醫院一步。
> > 他將所有時間和精力都放在與家人相處，非常快樂。
> > 幾個月後，他在家中去世。
> > 沒有接受過化療、放療或手術。
> > 他的保險商因此省了一大筆錢。
> > 有些醫生重病後專門在脖子上掛著“不要搶救”的小牌，以提示自己在奄奄一息時不要被搶救，
> > 甚至還見過有人把這句話紋在了身上––人們通常很少會想到這樣一個事實，那就是––醫生也是人，
> > 也會面臨絕症、死亡。
> > 但醫生的死法似乎和普通人不同。
> > 不同之處在於：
> > 和盡可能接受各種治療相反，醫生們幾乎不選擇被治療。
> > 因為他們知道病情將會如何演變、有哪些治療方案可選，
> > 儘管他們通常有接受任何治療的機會及能力，但他們選擇“不”。
“不”> > 的意思，並不是說醫生們放棄生命。他們也想活著。但對現代醫學的深刻瞭解，使得他們很清楚醫學的局限性。
> > 職業使然，他們也很明白人們最怕在痛苦和孤獨中死去。
> > 他們會和家人探討這個問題，以確定當那一天真正來到時，他們不會被施予搶救措施
> > ––心肺復蘇術和隨之而來的肋骨斷裂（即使正確的心肺復甦術也可能會致肋骨斷裂）。
> > 幾乎所有的醫務人員在工作中都目睹過“無效治療”。
> > 請注意所謂的無效治療，指的是在奄奄一息的病人身上，採用一切最先進的技術來延續其生命。
> > 病人氣管將被切開，插上導管，連接到機器上，並被不停地灌藥。
> > 這種情景每天都在ICU（重症監護病房）上演，治療費可達到 1萬美元/天。
> > 這種折磨，是我們連在懲罰恐怖分子時都不會採取的手段。
> > 我已經記不清有多少醫生同事跟我說過：
“> > 答應我，如果有一天我也變成這樣，請你殺了我。”
> > 甚至有些同道專門在脖子上掛著“不要搶救”的小牌來避免這樣的結局。
> > 我甚至還見過有人把這幾個字紋在了身上。
> > 有時家屬所謂的 “一切措施” 的意思只是採取"一切合理的措施"，但醫生們會盡力做“所有能做的事”，
> > 但醫生的死法似乎和普通人不同。
> > 不同之處在於：
> > 和盡可能接受各種治療相反，醫生們幾乎不選擇被治療。
> > 因為他們知道病情將會如何演變、有哪些治療方案可選，
> > 儘管他們通常有接受任何治療的機會及能力，但他們選擇“不”。
“不”> > 的意思，並不是說醫生們放棄生命。他們也想活著。但對現代醫學的深刻瞭解，使得他們很清楚醫學的局限性。
> > 職業使然，他們也很明白人們最怕在痛苦和孤獨中死去。
> > 他們會和家人探討這個問題，以確定當那一天真正來到時，他們不會被施予搶救措施
> > ––心肺復蘇術和隨之而來的肋骨斷裂（即使正確的心肺復甦術也可能會致肋骨斷裂）。
> > 幾乎所有的醫務人員在工作中都目睹過“無效治療”。
> > 請注意所謂的無效治療，指的是在奄奄一息的病人身上，採用一切最先進的技術來延續其生命。
> > 病人氣管將被切開，插上導管，連接到機器上，並被不停地灌藥。
> > 這種情景每天都在ICU（重症監護病房）上演，治療費可達到 1萬美元/天。
> > 這種折磨，是我們連在懲罰恐怖分子時都不會採取的手段。
> > 我已經記不清有多少醫生同事跟我說過：
“> > 答應我，如果有一天我也變成這樣，請你殺了我。”
> > 甚至有些同道專門在脖子上掛著“不要搶救”的小牌來避免這樣的結局。
> > 我甚至還見過有人把這幾個字紋在了身上。
> > 有時家屬所謂的 “一切措施” 的意思只是採取"一切合理的措施"，但醫生們會盡力做“所有能做的事”，
> > 無論它合理與否––
> > 為什麼醫生們在病人身上傾注了如此多的心血和治療，卻不願意將其施予自身？
> > 答案很複雜，或者也可以說很簡單，用三個詞足以概括，
> > 那就是：病人、醫生、體制。
> > 先來看看病人所扮演的角色。
> > 假設病人甲失去意識後被送進了急診室：通常情況下，在面對這類突發事件時，
> > 病人甲的家屬們會面對一大堆突如其來的選擇，變得無所適從。
> > 當醫生詢問“是否同意採取一切可行的搶救措施”時，家屬們往往會立馬說：“是”。
> > 請注意！
> > 於是噩夢開始了。
> > 多數家屬所謂的“一切措施”的意思只是採取“一切合理的措施”，
> > 但問題在於，他們有時可能並不瞭解什麼是“合理”；因為醫生在搶救時，他們會盡力做“所有能做的事”，
> > 不保證所有能做的事都“合理”！。
> > 不難看出，知識的不足、家屬錯誤的期待是導致糟糕、悲慘結局的主要原因。
> > 當然病人只是原因之一。
> > 少數醫生用“有治療，就有進賬”的思路去做他們能做的事，更多醫生只是單純出於害怕被訴訟，
> > 而不得不進行各項治療––問題在於，即使醫生本人並不想進行“無效治療”，
> > 卻因為有制度和法律在約束，他也必須得找到一種能無愧於病人和家屬的方法。
> > 假設一下：
> > 急診室裏站滿了面露悲痛，甚或歇斯底里的家屬們––他們並不懂醫學。
> > 在這種時候，想要建立相互的信任和信心是非常微妙且難以把握的。
> > 如果醫生建議不採取積極的治療，那家屬們很有可能會認為他是出於省事、省時間、省錢等原因，
> > 為什麼醫生們在病人身上傾注了如此多的心血和治療，卻不願意將其施予自身？
> > 答案很複雜，或者也可以說很簡單，用三個詞足以概括，
> > 那就是：病人、醫生、體制。
> > 先來看看病人所扮演的角色。
> > 假設病人甲失去意識後被送進了急診室：通常情況下，在面對這類突發事件時，
> > 病人甲的家屬們會面對一大堆突如其來的選擇，變得無所適從。
> > 當醫生詢問“是否同意採取一切可行的搶救措施”時，家屬們往往會立馬說：“是”。
> > 請注意！
> > 於是噩夢開始了。
> > 多數家屬所謂的“一切措施”的意思只是採取“一切合理的措施”，
> > 但問題在於，他們有時可能並不瞭解什麼是“合理”；因為醫生在搶救時，他們會盡力做“所有能做的事”，
> > 不保證所有能做的事都“合理”！。
> > 不難看出，知識的不足、家屬錯誤的期待是導致糟糕、悲慘結局的主要原因。
> > 當然病人只是原因之一。
> > 少數醫生用“有治療，就有進賬”的思路去做他們能做的事，更多醫生只是單純出於害怕被訴訟，
> > 而不得不進行各項治療––問題在於，即使醫生本人並不想進行“無效治療”，
> > 卻因為有制度和法律在約束，他也必須得找到一種能無愧於病人和家屬的方法。
> > 假設一下：
> > 急診室裏站滿了面露悲痛，甚或歇斯底里的家屬們––他們並不懂醫學。
> > 在這種時候，想要建立相互的信任和信心是非常微妙且難以把握的。
> > 如果醫生建議不採取積極的治療，那家屬們很有可能會認為他是出於省事、省時間、省錢等原因，
> > 才提出的這個建議。
> > 有些醫生能說善道，有些醫生堅定不屈，但無論如何，他們面對的壓力都一樣大。
> > 當需要處理涉及“臨終治療選擇”一類的事宜時，我會儘早把自己認為合理的方案––列出（任何情況下均是如此）。
> > 一旦病人或家屬提出不合理要求，我會用通俗易懂的語言將該要求可能會帶來的不良後果––解釋清楚。
> > 但在很多時候，醫、患雙方都只不過是這個推廣“過度醫療”的龐大系統中的受害者而已。
> > 在一些不幸的例子中，少數醫生用“有治療，就有進賬”的思路去做他們能做的事，
> > 為了錢而不擇手段。
> > 而再更多的醫生們只是單純出於害怕被訴訟，而不得不進行各項治療。
> > 醫生們仍舊不對自己過度治療感到茫然。
> > 就是因為有個研究發現，生活在臨終護理所〈所謂安寧病房〉的瀕臨死亡病人，
> > 比患有同樣疾病但積極尋求治療的病人活得更久––所以醫生們仍舊不對自己過度治療引以為咎。
> > 因為這種治療的結局他們見得太多。
> >幾乎所有人都能待在家裏，就算是伴隨著疼痛，也可以得到更好地緩解中寧靜地離去。
> > 臨終關懷和過度醫療相比，更注重為病人提供舒適和尊嚴感，讓他們能安然度過最後的日子。
>>
> > 很多年前，我的表哥生了一場病，事後查出是肺癌，並已擴散至腦部。
> > 我帶著他去了各種專家門診，最後明白了：像他這種情況，如果採用積極治療的話，
> > 需要每週3–5 次去醫院化療，而即使這樣他也最多只能活4 個月，算是積極尋求快捷死亡。
> > 最終，表哥決定拒絕任何治療，僅僅服用防止腦水腫的藥物，回家休養。
> > 我們在之後的8 個月裏共度了一段快樂時光，做了許多小時候愛做的事。
> > 最後他昏睡了三天，安靜地走了。
> > 表哥不是醫生，但他清楚地知道自己想要的是生活的質量，而非生命的長度。
> > 假如死亡也有一種藝術形式，那它應該是：有尊嚴地死去。
> > 至於我，已經清楚地向我的醫生說明了我的意願。
> > 當死亡最終來臨的時候，我可以不被奮力搶救，而是安詳地斷氣，就像我的醫生導師查理，我的表哥一樣。
> > 有些醫生能說善道，有些醫生堅定不屈，但無論如何，他們面對的壓力都一樣大。
> > 當需要處理涉及“臨終治療選擇”一類的事宜時，我會儘早把自己認為合理的方案––列出（任何情況下均是如此）。
> > 一旦病人或家屬提出不合理要求，我會用通俗易懂的語言將該要求可能會帶來的不良後果––解釋清楚。
> > 但在很多時候，醫、患雙方都只不過是這個推廣“過度醫療”的龐大系統中的受害者而已。
> > 在一些不幸的例子中，少數醫生用“有治療，就有進賬”的思路去做他們能做的事，
> > 為了錢而不擇手段。
> > 而再更多的醫生們只是單純出於害怕被訴訟，而不得不進行各項治療。
> > 醫生們仍舊不對自己過度治療感到茫然。
> > 就是因為有個研究發現，生活在臨終護理所〈所謂安寧病房〉的瀕臨死亡病人，
> > 比患有同樣疾病但積極尋求治療的病人活得更久––所以醫生們仍舊不對自己過度治療引以為咎。
> > 因為這種治療的結局他們見得太多。
> >幾乎所有人都能待在家裏，就算是伴隨著疼痛，也可以得到更好地緩解中寧靜地離去。
> > 臨終關懷和過度醫療相比，更注重為病人提供舒適和尊嚴感，讓他們能安然度過最後的日子。
>>
> > 很多年前，我的表哥生了一場病，事後查出是肺癌，並已擴散至腦部。
> > 我帶著他去了各種專家門診，最後明白了：像他這種情況，如果採用積極治療的話，
> > 需要每週3–5 次去醫院化療，而即使這樣他也最多只能活4 個月，算是積極尋求快捷死亡。
> > 最終，表哥決定拒絕任何治療，僅僅服用防止腦水腫的藥物，回家休養。
> > 我們在之後的8 個月裏共度了一段快樂時光，做了許多小時候愛做的事。
> > 最後他昏睡了三天，安靜地走了。
> > 表哥不是醫生，但他清楚地知道自己想要的是生活的質量，而非生命的長度。
> > 假如死亡也有一種藝術形式，那它應該是：有尊嚴地死去。
> > 至於我，已經清楚地向我的醫生說明了我的意願。
> > 當死亡最終來臨的時候，我可以不被奮力搶救，而是安詳地斷氣，就像我的醫生導師查理，我的表哥一樣。
《>> 健康時報》2012.05.17. 美國南加州大學家庭醫學科副教授 Ken Murray 文，<一鹽譯>
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